sábado, 3 de diciembre de 2016

HA MUERTO UN SÍMBOLO DEL REVISIONISMO ¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!


La historia de la lucha de clases, de las naciones oprimidas y por la instauración del socialismo, ha tenido en su seno individuos que en primera instancia fueron importantes en los procesos constructivos de la nueva sociedad, no obstante, con el tiempo devinieron en revisionistas, otros en agentes, en definitiva, individuos que ideológicamente pasaron a constituirse en el peligro principal con el que ha tenido que lidiar la revolución y el socialismo.

Hay que admitirlo, Fidel Castro ha sido un personaje que ha jugado un notorio papel  en la historia de la humanidad.

Hoy cientos de miles de personas en el mundo lamentan su muerte. Los comunistas, por el contrario, tenemos una visión diferente respecto de cuál ha sido su rol en Cuba, y en todos aquellos pueblos donde el oportunismo y el revisionismo abrazaron las negras banderas del nacionalismo pequeño burgués castrista.

En Cuba, década de los años 30´ del siglo pasado, el Partido Comunista de Cuba venía cumpliendo un papel relativamente intrascendente en lo que se refiere a las tareas por organizar la revolución y poner al frente de ella al proletariado. ¿La razón?: un partido oportunista, con un espacio de movilidad política burocrática, ajustada a los procesos electorales; es decir, objetivamente el proletariado de Cuba no tenía su organización esencial.

El Partido Comunista, en su etapa 1925-1935 manejaba cierta ambigüedad política que lo llevó a plantear un proceso democrático (antiimperialista-agrario) apoyado por una importante participación legalista. En 1939 se reconstituye como Partido Unión Revolucionaria Comunista, ya más identificado con su rol electoral. En 1944 pasó a llamarse Partido Socialista Popular, y en 1952 logra tener una importante coparticipación y conquista electoral que se ve abruptamente neutralizada por el golpe de estado que colocó a Batista en el gobierno.

Como respuesta a la dictadura de Batista, se genera en Cuba un movimiento que se llamaba a sí mismo como “democrático” al que asiste el Partido Socialista Popular, partidos y fuerzas de oposición y ciertas corrientes pequeño burguesas (nacionalistas) -donde Castro tenía mucha incidencia- dando paso, en 1955, a la creación del Movimiento 26 de julio; organización  de carácter nacionalista (burgués), antiimperialista y democrática, cuyo programa no tenía ninguna relación con las tareas del proletariado y mucho menos con la revolución socialista.

La debilidad del partido comunista en la lucha en contra de la dictadura le cede la dirección al nacionalismo pequeño burgués representado por Fidel Castro, aspecto que sería determinante en el futuro de esa revolución y de otros procesos en la arena del Movimiento Comunista Internacional.
Cuando triunfa la revolución, el primer país que visita Castro y Guevara es precisamente EEUU, ante quién manifiestan que su revolución no es comunista, sino anti-batista.

Pero veamos. El Movimiento 26 de Julio, dirigido por Fidel Castro, organiza militarmente la caída Batista, se plantea una revolución democrática de viejo tipo, solo dos años después del triunfo de esta “caricatura de revolución” rompe con EEUU y seis años más tarde (1965) forman el Partido Comunista. Es decir, primero organizan la lucha armada, realizan la revolución anti dictadura (Batista) y seis años después deciden que la revolución es socialista, ahí elaboran su programa y para eso construyen su instrumento (¿), definitivamente, algo difícil de entender.

El apego íntimo de Fidel Castro a Nikita Jrushov no solo fue nocivo para las revoluciones en los países oprimidos del mundo sino para la misma Cuba y su destino. De hecho, este vínculo no fue gratuito, respondía a los intereses que tenía Castro por apoyarse en la Unión Soviética y poder desarrollar su programa restaurador. Los millonarios subsidios que otorgó la URSS a Castro fueron decisivos en los primeros años de la revolución. A cambio, Castro “entrega” Cuba al social imperialismo soviético que utilizó la Isla como avanzada en occidente para favorecerse de su proximidad geográfica a los EEUU y tener una ventaja estratégica en la guerra fría. Este acto el mundo lo conoció como la “Crisis de los misiles” (Octubre de 1962). La URSS desplegó misiles nucleares de alcance medio a Cuba, poniendo en riesgo a toda la población ante una inminente ataque masivo de los EEUU y desde luego, generando las condiciones para el desate de una tercera guerra mundial.

Pero no solo eso, el alineamiento de Castro con Jrushov representaba, en gran medida, colocar el contingente antiimperialista y “socialista” del tercer mundo (dada la incidencia que tuvo en muchos de estos países) al servicio del socialimperialismo soviético para ampliar la regiones de influencia y opresión en África,  Asia y América latina.

Desde luego, no podemos ni debemos olvidar la gran polémica suscitada en 1963-1964 a raíz de la crítica y combate que despliega el Partido Comunista de China al Partido Comunista de la Unión Soviética alertando al Movimiento Comunista Internacional sobre la destrucción del socialismo en la URSS (dictadura del proletariado), propiciar la restauración capitalista en ese país; la degeneración ideológica de los partidos comunistas bajo influencia de Jrushov (otros puntos más) y en ese contexto, el espaldarazo que dio Castro al revisionismo jrushovista lo convirtió en cómplice de la contrarrevolución en la URSS y los furibundos ataques al presidente Mao, al PCCH y a la revolución en China.

¿Qué construyó Castro en Cuba?, todo, menos socialismo. En ese “todo” es fácil detectar un régimen económico ligado a la mono producción y la evolución de la semifeudalidad. Cuba, si bien es cierto ya no estaba oprimida por los EEUU, fue el socialimperialismo soviético quienes tomaron la “posta” y, de la mano de Jrushov, desarrollaron una peculiar forma de capitalismo burocrático, donde tenía prevalencia la burguesía burocrática representada por la camarilla del alto mando de las FFAA y del partido.

Castro propagó a partir de los años 60´ del siglo pasado en los países del tercer mundo la idea de generar “frentes antiimperialistas”. Este tipo de organizaciones se crearon en muchísimos países, entregando la dirección de esos procesos a la pequeña burguesía nacionalista que proclamaba la “revolución” de liberación nacional, soslayando las tareas por eliminar las otras montañas que oprimían y oprimen a nuestros pueblos: el capitalismo burocrático y la semifeudalidad. Constreñía, de esa manera, la construcción de partidos comunistas y con ellos entorpecer la lucha antiimperialista que necesariamente debía ser desplegada inseparablemente a la lucha por combatir y destruir a la gran burguesía y a los grandes terratenientes.

La subestimación de Castro al papel de las masas siempre fue evidente. No solo lo sostuvo en Sierra Maestra, sino posteriormente en Centroamérica y muy en particular en Colombia.

La desmovilización, capitulación, acuerdos de paz, etc., de las organizaciones revolucionarias dirigidas por la pequeña burguesía radical es una estrategia del imperialismo para constreñir o dinamitar los verdaderos esfuerzos que despliega la clase y sus aliados por organizar la revolución por la conquista del poder y la destrucción de las tres montañas que oprimen a nuestros pueblos. Pero para poderla aplicar su estrategia, el imperialismo requiere apoyarse en sus aliados estratégicos: el revisionismo y el oportunismo electorero, quienes, de manera particular, bajo el bastón de mando de Castro, han recreado a lo largo y ancho de América la desmovilización o el desarme de los pueblos para favorecer los requerimientos ya sea del imperialismo como de sus lacayos.

Su última “obra maestra”, la capitulación de las Farc. Ésta ha sido quizá la expresión más palmaria de cómo el castrismo devino en acuerdismo, en una negación clara y firme de la lucha armada, pero también en el sostenimiento de organizaciones y partidos seudo comunistas que vivifican la vieja democracia burgués terrateniente en el tercer mundo hoy expuesta como socialismo del siglo XXI, un esperpento revisionista que Fidel Castro apoyó de manera decidida.

En muchos de los países donde se gestaron procesos capituladores del revisionismo armado, sus comandantes y demás dirigentes, han pasado a formar parte de las fuerzas políticas legales, participando en la asamblea, alcaldes, candidatos presidenciales, etc., etc., generando la idea de que la lucha armada es extemporánea, que ya no tiene validez y que la lucha debe ser realizada “civilizadamente” (como lo sostiene Timochenko), entendiendo esto, dentro del marco jurídico y democrático del viejo estado.

"el comunismo como sistema social, resuelve el problema económico y priva la libertad; el capitalismo quizá mate de hambre, el comunismo por extinción de libertad” Fidel Castro

Ha muerto Castro. En su honor se levantará un mito al reformismo pequeño burgués y al revisionismo.

Con la muerte de Castro el reformismo y el revisionismo pierde físicamente un referente histórico, pero eso no quiere decir que quede atrás o haya desaparecido el principal peligro de la revolución: el revisionismo. Hay que entender que como fuerza aliada al imperialismo y a sus títeres, se renueva permanentemente, de hecho, ha tenido seguidores que han tomado la posta, Chávez, Maduro, Evo Morales, Correa, y en ese sentido el proletariado internacional tiene aún mucho qué hacer para enterrarlos junto a Avakián, Prachanda, las ratas de Movadef y otros.

Ha muerto Castro, y la nueva gran ola de la Revolución Proletaria Mundial tiene mucho que hacer, entre otras cosas, aplastar el legado del revisionismo castrista.

VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO

VIVA EL PENSAMIENTO GONZALO

DERROTAR AL IMPERIALISMO-APLASTAR AL REVISIONISMO

¡SINO COMBATIMOS AL REVISIONISMO, NADA HABREMOS HECHO!


Lectura sugerida:

 http://pukainti.blogspot.com/2010/10/normal-0-21-false-false-false.html

SALUDO DEL FRENTE DE DEFENSAS DEL PUEBLO DEL ECUADOR EN ACTO CULTURAL REALIZADO EN BRASIL POR LA CONMEMORACIÓN DEL 50 ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA


Un encendido y rojo saludo internacionalista del Frente de Defensa de las Luchas del Pueblo del Ecuador para el proletariado y pueblo oprimido del Brasil, a su Partido Comunista, a todas las organizaciones que enarbolan el marxismo-leninismo-maoísmo,  Pensamiento Gonzalo, a su brega  por conquistar el cielo.

 Hoy el proletariado internacional asiste  a conmemorar el 50 aniversario de la Gran Revolución Cultural Proletaria. Acontecimiento histórico del proletariado en China del cual el Presidente Gonzalo diría ser “el más grande hecho político que ha visto la humanidad”.

El Presidente Mao Tse-tung precisó que la lucha de clases proseguía incluso cuando la revolución socialista ya ha sido llevada a cabo. En esa medida, la Revolución Cultural está dirigida a “cambiar el alma” de las masas.

No basta implementar el desarrollo de las fuerzas productivas y cambiar radicalmente las relaciones de producción, es imperativa la necesidad de desarrollar la lucha y transformación en los campos de la conciencia, en la ideología, la cultura; resolver el problema de la “concepción del mundo” en el seno de las masas, fundamento indispensable para consolidar la dictadura del proletariado, prevenir la restauración del capitalismo y construir el socialismo hasta el dorado comunismo.

Saludamos el presente acto conmemorativo de los 50 años de la Gran Revolución Cultural proletaria y decimos que todo esto acicatea nuestra voluntad de lucha, que la gran tormenta obrero campesina ya se desata imbatible, tremolante, que nuestros corazones braman, ajustan su trepidar como tambores de guerra que marcan el paso en esa gran marcha por construir lo nuevo, aquello que solo puede ser posible derrotando al imperialismo y no dejando piedra sobre piedra del viejo orden burgués-terrateniente.

Somos forja marxista leninista maoísta, pero también somos forja del pensamiento Gonzalo, eso hay que entenderlo, eso hay que esgrimir permanentemente,  ¡ahí reside nuestra fortaleza!

Nuestra más profunda solidaridad con el proletariado y pueblo del Brasil, con los campesinos pobres que hoy son el blanco de la reacción. Dejar sentado, que la sangre de esos valerosos combatientes rojos anida en nuestra firme decisión de lucha; señalar que esa sangre vertida generosamente no es en vano, y más temprano que tarde, sus verdugos conocerán la fuerza y contundencia  de la guerra popular y del nuevo poder obrero campesino.

¡HONOR Y GLORIA A LOS CAMPESINOS Y DEMÁS COMPAÑEROS CAÍDOS EN LA LUCHA!
¡HONOR Y GLORIA A LA COMPAÑERA SANDRA LIMA,  HEROÍNA DE LA CLASE Y DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS DEL MUNDO!

¡VIVA LA NUEVA GRAN OLA DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL!

¡ABAJO EL IMPERIALISMO Y TODOS SUS LACAYOS!

¡ABAJO EL REVISIONISMO!

¡VIVAN LOS 50 AÑOS DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA!

¡APLASTAR EL REVISIONISMO Y TODO EL OPORTUNISMO!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO, PRINCIPALMENTE MAOÍSMO!
¡VIVA EL PENSAMIENTO GONZALO!


¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA, TURQUÍA, FILIPINAS Y EL PERÚ!

domingo, 27 de noviembre de 2016

¡NO A LA REPRESIÓN DEL PUEBLO SHUAR EN NANKINTS!

¡TIERRA PARA EL QUE LA TRABAJA!


Cuando los comunistas sostenemos que el tipo de revolución que corresponde al Ecuador dada su caracterización  smicolonial-semifeudal es de Nueva Democracia, lo que estamos diciendo es que  se debe apuntar todo el esfuerzo organizativo y combativo de las masas -dirigidas por el Partido Comunista-, al derrocamiento de las tres montañas que nos oprimen: el imperialismo, el capitalismo burocrático y la semifeudalidad, tareas que solo y únicamente solo pueden ser posibles desarrollando guerra popular.

Sobre esta base, la revolución agraria,  es decir, la lucha por la tierra, cobra importancia estratégica, es ahí donde debemos apuntar con mayor vehemencia. Destruir el monopolio de la tierra, barrer el latifundismo, destruir las relaciones de producción semifeudales, esas son las tareas, pero no se puede soslayar la necesidad de combatir y destruir las distintas formas como el capitalismo burocrático ha penetrado en el campo.

En el país la penetración del capitalismo burocrático se presenta de varias formas, una de ella, los tibios procesos de industrialización de la producción agrícola, la otra, la minería privada y sobre todo aquella que es emprendida por el estado que incapaz de salir de la crisis, permanentemente viene concesionando a las transnacionales chinas grande porciones del territorio nacional para que se dediquen a la explotación minera, perjudicando de manera directa a la poca propiedad comunal de tierras que existe en el país, destruir los recursos naturales y obviamente, profundizar la semifeudalidad a partir de la reprimización de la economía.

De lo enunciado ¿qué es lo importante?, la tierra, la propiedad de la tierra, y al parecer las comunidades indígena campesinas del oriente, -particularmente- en la provincia de Morona Santiago tienen claro el problema. No basta denunciar la presencia de la gran minería, hay que expulsarla, y para hacerlo hay que combatir a las fuerzas paramilitares de los terratenientes (disimulados bajo la figura de empresas de seguridad); al régimen y a sus instrumentos represivos. Esa es la verdad, esa es una necesidad que debemos respaldar, potenciar y replicarla a lo largo del país.

El 21 de noviembre, un importante grupo de indígenas shuar procedió a la toma de las instalaciones del proyecto minero Panantza-San Carlos en Nankints, en Morona Santiago,  en pleno afán de recuperar las tierras que el régimen fascista de Correa les arrebató para entregársela a las transnacionales chinas.

La concesión minera fue entregada a la  empresa china Explorcobres S.A, EXSA, filial de EcuaCorriente, la misma que en agosto pasado con el respaldo de militares y policías entró con maquinaria a la zona, desalojando a las comunidades indígenas shuar que habitan en este territorio, considerado ancestral.

Sobre esta acción de las masas por recuperar sus tierras hay que resaltar, además del hecho, la manera como lo hicieron. Movilización de masas campesinas. Toma del campamento minero, resistencia armada a la ofensiva policial quienes resultaron con 7 bajas (policías heridos por perdigones) y el sostenimiento en firme de los propósitos por expulsar a la trasnacional minera y la recuperación de las tierras.

Puntualizar sobre la movilización con la utilización de armas de fuego ha sido relevante y digno de saludar. ¿Por qué?, porque ahí el campesinado va perdiendo el miedo, avanza. Porque el campesinado rebasa a sus dirigencias oportunistas. Porque el campesinado siente que la única forma de poder conquistar sus derechos, sus reivindicaciones, solo puede ser posible con el uso de la violencia revolucionara. Eso es lo que debemos destacar. Pero hay que considerar que eso no basta, no alcanza, falta más, dotarle al campesinado pobre, a los indígenas pobres de correcta guía ideológica de tal manera que sus luchas no sirvan de panacea para que esa dirigencia oportunista de la CONAIE y la CONFENIAE no terminen traficando con estas luchas  precisamente hoy, que hemos entrado en una etapa pre-electoral.

Hoy el régimen fascista de Correa ha impuesto un cerco informativo sobre la campaña policial reforzada por decenas de efectivos militares por recuperar las instalaciones de la minera, y a decir del régimen, “capturar a los sediciosos y meterlos a la cárcel”.

Responsabilizamos al gobierno y a sus fuerzas represivas títeres por la integridad de los miembros de la avanzada indígena Shuar, que en unos de su legítimo derecho interpuso la acción por la recuperación de sus tierras.

Manifestamos al régimen que de persistir en su campaña represiva contra los indígenas y campesinos pobres, la clase y pueblo del Ecuador  adelantará esfuerzos vitales por detener la voracidad extractivista del régimen y en defensa de los derechos del pueblo.

¡NO A LA REPRESIÓN DEL PUEBLO SHUAR EN NANKINTS!

¡NO AL DESPOJO DE LA TIERRA A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS!

¡TIERRA PARA EL QUE LA TRABAJA!

¡A RECONQUISTAR LA TIERRA PARA LOS CAMPESINOS POBRES!


miércoles, 26 de octubre de 2016

VI SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE EL CAPITALISMO BUROCRÁTICO


Del 9 al 13 de octubre, en Rio de Janeiro, Brasil, se llevó a cabo el VI Seminario Internacional sobre Capitalismo Burocrático, realizado por el Grupo de Investigación sobre el Subdesarrollo y el Atraso Social (GISAS).

Con el aporte académico de Víctor O. Martín Martín de la Universidad de La Laguna-Islas Canarias, de Amit Bhattacharyya de la Universidad de Jadavpur-India y el representante de la Asociación de Nueva Democracia, de Perú-Alemania, se abordaron temas de suma importancia como las tesis del Capitalismo Burocrático, la Unidad de los comunistas en la India, el rol de la mujer en la revolución, la educación socialista, sobre el imperialismo hoy, y otros.

La tesis del capitalismo burocrático la desarrolló el presidente Mao para caracterizar a China, no obstante, fue el presidente Gonzalo quién estableció que no es una tesis aplicable básicamente a China, sino que es válida para su aplicación en los países del tercer mundo, donde el imperialismo desarrolla un capitalismo tardío (capitalismo burocrático) sobre una base semifeudal y semicolonial.

Ésta caracterización determina el carácter de la revolución a emprender en los países semifeudales y semicoloniales, la misma que debe ser necesariamente democrática, bajo dirección del proletariado, esto es, una Revolución de Nueva Democracia, que establece, como objetivos fundamentales, barrer las tres montañas: imperialismo, semifeudalidad y capitalismo burocrático.

Es importante desarrollar, aplicar y defender esta tesis. Y ese es precisamente el espíritu que ha tenido el VI Seminario sobre el Capitalismo Burocrático, más ahora cuando ésta tesis es colocada “fuera de contexto” por las corrientes neo revisionistas que pretenden quitarle  validez o vigencia, como es el caso de las ratas de Movadef en el Perú,  quien sostiene su patraña revisionista del fin da la guerra popular y la necesidad de emprender con un proceso ajeno a la Nueva Democracia, pues consideran, que el Perú, dejó de ser semifeudal y semicolonial, que el capitalismo burocrático fue barrido y que hoy por hoy el Perú es un país capitalista dependiente, queriendo dinamitar, de esta manera, la guerra popular, el Pensamiento Gonzalo y obviamente, propiciando la desmovilización del Partido Comunista del Perú.

No diferente sucede con aquellas organizaciones que van más allá, niegan  la tesis del capitalismo burocrático por considerarla “revisionista” y así poder esgrimir sus diatribas troskistas del “capitalismo dependiente,” para conjurar la revolución democrática de nuevo tipo en los países semicoloniales y semifeudales.

CONMEMORACIÓN DEL 50 ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA.



Con desborde de entusiasmo, alegría, camaradería  y combatividad expuesta en un evento público realizado en Río de Janeiro por el Núcleo de Estudos do Marxismo-leninismo-maoísmo (Brasil), con la participación de un importante número de delegaciones de las distintas organizaciones clasistas y populares del Brasil, y la concurrencia de varias delegaciones de América Latina y Europa, se dio paso a la conmemoración del 50 ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA, hito de trascendencia histórica para el proletariado internacional.

El evento, además del riguroso mensaje político e ideológico de las delegaciones asistentes saludando los alcances e importancia que tiene la Revolución Cultural Proletaria para consolidar la dictadura del proletariado (socialismo) y la derrota del revisionismo, estuvo revestida del compromiso de sus asistentes por fortalecer la lucha antiimperialista y el desate de los necesarios procesos revolucionarios en nuestros países.

También se realizaron vistosas y vigorosas presentaciones culturales por varias de las organizaciones y delegaciones. El evento, además, fue el escenario apropiado para que representaciones de la Liga de Campesinos Pobres del Brasil, el Movimiento Femenino Popular y otros, realicen una serie de exposiciones fotográficas y de carteles exponiendo los avances de la organización que ha desarrollado la clase y el pueblo en Brasil; los alcances de la lucha por la tierra, por las reivindicaciones estudiantiles, obreras, y desde luego, los crímenes cometidos por el viejo estado de Brasil en contra de los campesinos pobres que incansablemente luchar por conquistar la tierra.

Definitivamente, esta conmemoración quedará sentada en la memoria histórica del proletariado internacional como una avanzada proletaria por dar el justo valor a un hecho histórico como la Gran Revolución Cultural Proletaria.

Saludo de clase a los organizadores, a los participantes, a las masas que asistieron a tan brillante acto. Las experiencias recogidas en el Seminario sobre el Capitalismo Burocrático como los actos conmemorativos de los 50 años de la Revolución Cultural, nutren, de manera particular, el nervio ideológico del proletariado del Ecuador y la firme voluntad de lucha de su pueblo.



¡VIVA EL 50 ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA!

¡VIVA LA REVOLUCIÓN DE NUEVA DEMOCRACIA EN LOS PAÍSES DEL TERCER MUNDO!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO, PRINCIPALMENTE MAOÍSMO!
¡VIVA EL PENSAMIENTO GONZALO! 




domingo, 23 de octubre de 2016

¡HONOR Y GLORIA A CLEOMAR RODRIGUES!


El 22 de octubre se cumplen dos años del asesinato del compañero  Cleomar Rodrigues, dirigente de la Liga de Campesinos Pobres del Brasil.

Cleomar, además de ser un dirigente de los campesinos pobres comprometidos por la conquista de la tierra, se constituyó en un elemento consciente del pueblo que brega también por desarrollar  la revolución agraria en su país.

Asesinado por paramilitares, que cuentan con la complicidad de la policía al servicio del latifundio, han asesinado sistemáticamente a muchos militantes de la Liga de Campesinos Pobres.

Es importante denunciar la cobertura institucional que tiene el paramilitarismo terrateniente  por parte del viejo estado de Brasil.

La conquista de la tierra en varios estados del Brasil ha sido una realidad objetiva que definitivamente no puede, ni podrá, ser detenida por las hienas de la reacción, donde los grandes terratenientes y la policía cumplen un papel importante en las campañas de asesinato selectivo de campesinos pobres.

Cleomar, héroe de las luchas campesinas de Brasil, hoy, un héroe de los pueblos oprimidos del mundo.

  
¡HONOR Y GLORIA A CLEOMAR RODRIGUES!

¡VIVA LA LIGA DE CAMPESINOS POBRES DEL BRASIL!


¡VIVA LA REVOLUCIÓN AGRARIA EN BRASIL!

sábado, 22 de octubre de 2016

LA MASACRE DE AZTRA: ¡¡NI PERDÓN, NI OLVIDO!!


El 18 de octubre de 1977, los trabajadores del Ingenio Azucarera Tropical Americana  “Aztra” ubicado en la Troncal, provincia del Cañar, fueron brutalmente reprimidos y asesinados por la dictadura militar.

En esa fecha, los trabajadores acompañados de sus familias se tomaron el ingenio azucarero para exigir que la “patronal” cumpla con lo estipulado en el segundo contrato colectivo que determinaba mejora salarial y la entrega de regalías a los trabajadores del Ingenio.

A las seis de la tarde de ese día, de manera intransigente la patronal dirigida por el coronel (r) Jesús Reyes con respaldo del Ministro de Gobierno, el tristemente célebre Bolívar Jarrín Cagueñas y el comandante de la Policía Nacional: Alberto Villamarín Ortiz, ordena a miembros de la tropa al mando de los verdugos: mayor Eduardo Días Galarza, mayor Lenin Cruz y un teniente  de apellido Viteri el inmediato desalojo de los trabajadores. 

Policías y militares, haciendo uso de armas de fuego  y armas cortas punzantes, arrinconaron a los trabajadores y sus familias contra los canales de irrigación del ingenio procediendo a desatar su cruenta violencia. En posición de ventaja, los criminales asesinaron a los trabajadores, mientras que otros tantos más fueron empujados a los canales de agua, donde murieron ahogados.

Los verdugos para justificar su sevicia manifestaron que los trabajadores estaban infiltrados por terroristas, comunistas.

Precisamente cuando el proletariado del Ecuador recuerda este doloroso acto de represión en contra de los trabajadores ejercitada por militares, la miserable y podrida izquierda revisionista del país, transitando el camino burocrático que es el camino de la reacción,  se alinea bajo el mando político  del general Paco Moncayo,  militar de la misma estirpe de Jarrín Cagueñas y demás verdugos  de los trabajadores de Aztra, para empujar la candidatura del gorila, verdadero representante de la burguesía burocrática y de los militares, tanto de servicio activo como pasivo, históricamente alineados con esa facción de la gran burguesía.

 Junto al gorila coincide lo más ruin de la izquierda revisionista. Sectores de la dirigencia del movimiento indígena-campesino ligados a Lourdes Tibán, Hurtado del ex MPD, militantes del PCMLE; del movimiento sindical revisionista: Tatamuez, Enrique Mora por el socialismo, Acosta y otros, se aúpan en esa magra danza de los procesos electorales que básicamente vivifican la vieja democracia burgués-terrateniente.

En memoria de los obreros masacrados en noviembre de 1922, de los trabajadores que lucharon y fueron vilmente asesinados en Aztra en 1977, en honor al proletariado y sus justas luchas, es importante señalar que la única vía que posibilita que éste pueda acceder al Poder es haciendo uso decidido de la violencia revolucionaria, de la guerra popular. Cualquier propósito electorero no pasa de ser sino un esfuerzo de bribones que trafican con la sangre y las luchas de la clase y del pueblo.

¡NO VOTAR!, es la consigna que dignifica no solo a los mártires de la clase masacrados en Guayaquil en 1922, o los trabajadores de Aztra en 1987, sino al proletariado y al pueblo en sus correctos propósitos por la conquista del poder.

¡NO VOTAR! y castigar de esa manera al oportunismo del indigenismo pequeño burgués que coludido con el  podrido revisionismo hoy se recuestan bajo las botas de los militares sableadores e históricamente represores del pueblo.

¡NO VOTAR! es la consigna, preparar las condiciones para desarrollar la revolución agraria con guerra popular, ¡es la tarea de momento!

¡HONOR Y GLORIA A LOS TRABAJADORES MASACRADOS EN AZTRA¡

                         ¡VIVA LA LUCHA ORGANIZADA Y COMBATIVA DEL PROLETARIADO                               Y PUEBLO DEL ECUADOR!

                                        ¡COMBATIR AL OPORTUNISMO Y AL REVISIONISMO                                                 CON PROFUNDO ODIO DE CLASE!






martes, 2 de agosto de 2016

¡HONOR Y GLORIA A LA CAMARADA SANDRA LIMA!



El proletariado y pueblo del Ecuador ha recibido con profundo dolor la noticia del fallecimiento de la camarada Sandra Lima.

Comunista con “alma de colmenera”; fundadora del Movimiento Femenino Popular en el Brasil, incansable luchadora por la conquista de los derechos de los obreros y campesinos pobres, de las mujeres explotadas y oprimidas. Convicta de su ideología: marxista-leninista-maoísta, forjadora de las condiciones  para propender el desate de  la gran tormenta obrero-campesina: la Nueva Democracia.

Sin más certeza que el amor a la clase y a su pueblo, le dedicó toda su vida a la sagrada tarea de organizar, movilizar y combatir, aspectos que la vuelven  inmortal no solo en la memoria histórica de los oprimidos del Brasil, sino de las nuevas generaciones de mujeres que con conciencia de clase se comprometen a la gran minga por desatar la Revolución Proletaria Mundial.

 El Movimiento Femenino Popular del Ecuador, expresa su profundo dolor por la pérdida de tan valiosa combatiente, no obstante, valoramos más su vida que hoy se da modos de vivificar el esfuerzo de la mujer combatiente en cualquier lugar donde palpita un corazón rojo, rebelde, comunista, siempre presto a la entrega.

¡HONOR Y GLORIA A LA CAMARADA SANDRA LIMA!

¡A DESATAR LA FURIA REVOLUCIONARIA DE LA MUJER!

¡VIVA EL MOVIMIENTO FEMENINO POPULAR DEL BRASIL!

¡VIVA LA REVOLUCIÓN DE NUEVA DEMOCRACIA!


¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!